第二章 浪子的“道”（1/9）

活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明白了这一点，一切都能泰然处之。

但我不同，因为我的本质是一个子。

古有良训：子回金不换。古时的子大概是指染有某些恶习的无业游民，然而，沧海桑田，物是非，百年的世事变迁又为这个词注了全新的内涵，今天，“子”又成了放不羁、个刻意张扬的一类。于是在物欲横流的时代里，这个词愈显得刺激与漫，浓浓的诱惑色彩里又杂些迷幻的光影。

因此便有幻想成为子，他们心灵的骚动源于一时厌倦于周遭的庸俗。他们豪气云，背上简单的行李，只身一去游历河山，感受都市，然而他们只是以好奇的心态尝试孤独，体验生存的本能及生命的内涵。其间有多少是为理的思考和哲学的关怀，又有多少是对文化的关注及感的回归呢？

可惜他们在那块土地上走得太急了，走得太动了，还未及一一定位，薄薄的一层感沉淀已经不起廉价的宣泄。

但我不同，因为我是一个不折不扣的子，更因为我像苏格拉底对一切都一无所知。虽然活了近三十岁，但是眼前还是常新的新世界。我不知道我为什么会来到这个世界，也不知道为什么而去摸索求探……

这一切的一切世都有过各种的解释，单没有一种我能够完全听懂。我是如此的无知（或者说不了解）所以常对于生活的一切厌倦都与我无缘。沧桑世道就是这样。

也许换一种方式来讲，会更好一些。

我地了解，做子不是为了哗众取宠，也不是去刻意地经营一种神秘的沉，更加用不着饱经风霜式的自负或者傲物凌。

一般的过了“年少轻狂”的阶段，就会渐渐发现做子有点力不从心，他们不得不开始怀疑当初的抉择，最终会想或许应该留下些路标，好下至于将来进退两难。他们知道回是岸，于足又走得从从容容，虽不必担心前方荆棘满途的原野上能否柳暗花明，却亦不能欣喜于艰辛跋涉后的绿茵茵。

当昔的激耗尽，当那块土地开始向他索取，他们开始自觉地思索一直不自觉寻找的东西，于是既无法摆脱神亦无法摆脱非神的存在；无法摆脱游离于世俗与超脱间的自我，亦无法摆脱对随波逐流的无奈以及对无奈的失落。

我不曾迹天涯，但许久以来，我一直试图解读萦绕心中的那份侠客梦，开始总以为侠客是一种幻想，于是一直逃避，后来才渐渐发觉是因为逃避而幻想，